Question:
Selon la Sainte Bible Jésus manifeste des traits humains qui ne conviennent pas à Dieu. Par exemple Jésus a pleuré (cf. Jean 11:35), dormi (cf. Marc 4:35), a eut faim et soif (cf. Jean 4:6-7).
Dieu ne se fatigue pas, ne dort pas, n'a pas soif ni faim (cf. Psaume 50:7-13, 121:3-4; Esaïe 40:28). Comment alors Yeshua peut-il etre Dieu ?
Réponse:
La question ci-dessus et les déclarations comprennent mal ou déforment ce que la Sainte Bible et le christianisme historique enseignent sur la Personne du Seigneur Jésus. Selon les Écritures inspirées de Dieu, Jésus est le Fils de Dieu, le Verbe éternel qui est Dieu en nature. La Bible enseigne aussi que le Verbe éternel s'est fait chair et a pris une nature humaine véritable (cf. Jn 1:1-3, 14; 1 Jean 1:1-3, Matthieu 1:18-23).
Ce que cela signifie essentiellement, c'est que le Christ est à la fois Dieu et homme, ayant tous les attributs appartenant à la fois Dieu et à l'humanité en même temps..Jésus est vraiment Dieu , et est également un véritable être humain à l'exception du péché. Ce qu'il a expérimenté en tant qu'homme n'a pas d'incidence sur l'intégrité de sa divinité, et pourtant en même temps, ses capacités et les qualités divines ne faisaient pas partie de sa nature humaine. Il avait (et continue d'avoir) deux natures distinctes, deux séries distinctes d'attributs en meme temps, sans fusion ni mélange.
Ainsi, depuis que Jésus est devenu un être humain réel, il a vraiment faim et soif comme tous les hommes. Pourtant, depuis, il est aussi véritablement Dieu, il est le Pain de Vie et l'Eau Vive:
10 Jésus lui répondit: Si tu connaissais le don de Dieu et qui est celui qui te dit: Donne-moi à boire! tu lui aurais toi-même demandé à boire, et il t’aurait donné de l’eau vive. 11 Seigneur, lui dit la femme, tu n’as rien pour puiser, et le puits est profond; d’où aurais-tu donc cette eau vive? 12 Es-tu plus grand que notre père Jacob, qui nous a donné ce puits, et qui en a bu lui-même, ainsi que ses fils et ses troupeaux? 13 Jésus lui répondit: Quiconque boit de cette eau aura encore soif; 14 mais celui qui boira de l’eau que je lui donnerai n’aura jamais soif, et l’eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d’eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle.
Jean 4:10-14
35 Iéshoua‘ leur dit: «Moi, je suis le pain de la vie. Qui vient vers moi n’aura plus faim; qui adhère à moi n’aura plus soif, jamais. 36 Mais je vous l’ai dit et vous m’avez vu, mais vous n’adhérez pas. 37 Tout ce que me donne le père viendra à moi; je ne jette pas dehors celui qui vient à moi. 38 Je suis descendu du ciel, non pour faire mon vouloir, mais le vouloir de celui qui m’a envoyé.
Jean 6:15-38
50 Voici le pain qui descend du ciel, l’homme qui le mange ne meurt pas. 51 Moi, je suis le pain vivant venu du ciel. Si quelqu’un mange de ce pain, il vit en pérennité. Le pain que je donne, c’est ma chair, pour la vie de l’univers.» 52 Les Iehoudîm se disputent entre eux et disent: «Comment celui–là peut–il nous donner sa chair à manger?» 53 Iéshoua‘ leur dit: «Amén, amén, je vous dis, si vous ne mangez pas la chair du fils de l’homme et si vous ne buvez pas son sang, vous n’avez pas la vie en vous–mêmes. 54 Qui mâche ma chair et boit mon sang a la vie en pérennité; et moi, je le relèverai au dernier jour. 55 Oui, ma chair est vrai aliment, mon sang est vrai breuvage. 56 Qui mâche ma chair, qui boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui. 57 Comme le père vivant m’a envoyé et comme je vis par le père, ainsi, qui me mâche, celui–là aussi vivra par moi. 58 Tel est le pain descendu du ciel, non pas comme ont mangé les pères, et ils sont morts. Qui mâche ce pain vit en pérennité.»
Jean 6:50-58
37 ¶ Au dernier jour, le grand, de la fête, Iéshoua‘, debout, crie et dit: «Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi et boive! 38 Celui qui adhère à moi, selon la parole de l’Écrit: ‹De son ventre ruisselleront des fleuves d’eau vive›.» 39 Il dit cela du souffle que doivent recevoir ceux qui adhèrent à lui. Mais, de souffle, il n’en était pas encore, parce que Iéshoua‘ n’avait pas encore été glorifié.
Jean 7:37-39
Etant un vraie Homme, Jesus était fatigué et s'endormit. Pourtant, depuis, il est également vrai Dieu, il est le repos et le confort de tous ceux qui sont fatigués:
28 Venez à moi, vous tous, les fatigués, les surmenés; je vous donnerai le repos. 29 Prenez sur vous mon joug, apprenez de moi que je suis humilié et petit de coeur: vous trouverez le réconfort pour vos êtres. 30 Oui, mon joug est utile, mon fardeau léger.»
Matthieu 11:28-30
C'est pourquoi la Sainte Bible n'a pas de problème en illustrant le Seigneur Jésus comme vraiment humain et aussi en tant que vraie divinité , comme le grand souverain de toute la création:
15 Il est l’image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création. 16 Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui. 17 Il est avant toutes choses, et toutes choses subsistent en lui. 18 Il est la tête du corps de l’Eglise; il est le commencement, le premier-né d’entre les morts, afin d’être en tout le premier. 19 Car Dieu a voulu que toute plénitude habitât en lui; 20 il a voulu par lui réconcilier tout avec lui-même, tant ce qui est sur la terre que ce qui est dans les cieux, en faisant la paix par lui, par le sang de sa croix. 21 Et vous, qui étiez autrefois étrangers et ennemis par vos pensées et par vos mauvaises oeuvres, il vous a maintenant réconciliés 22 par sa mort dans le corps de sa chair, pour vous faire paraître devant lui saints
Colossiens 1:15-22
9 C’est en lui qu’habite corporellement toute la plénitude de la déité
Colossiens 2:9
2 parlé aux pères par les prophètes, à la fin de ces jours-là, nous a parlé dans |le| Fils, qu’il a établi héritier de toutes choses, par lequel aussi il a fait les mondes, 3 qui, étant le resplendissement de sa gloire et l’empreinte de sa substance, et soutenant toutes choses par la parole de sa puissance, ayant fait par lui-même la purification des péchés, s’est assis à la droite de la majesté dans les hauts |lieux|;
Hébreux 1:2-3
Maintenant, au sujet de Jésus pleurant, le Christ est exprime humainement ce que Dieu lui-même ressent devant le péché et la douleur de l'homme:
5 IHVH–Adonaï voit que se multiplie le mal du glébeux sur la terre. Toute formation des pensées de son coeur n’est que mal tout le jour.6 ¶ IHVH–Adonaï regrette d’avoir fait le glébeux sur la terre: il se peine en son coeur. 7 IHVH–Adonaï dit: «J’effacerai le glébeux que j’ai créé des faces de la glèbe, du glébeux jusqu’à la bête, jusqu’au reptile, et jusqu’au volatile des ciels. Oui, j’ai regretté de les avoir faits.»
Genese 6:5-7
40 ¶ Comme ils se rebellèrent contre lui au désert, le peinèrent au Ieshimôn,
Psaume 78:40
8 ¶ Que ferai-je de toi, Ephraïm? Dois-je te livrer, Israël? Te traiterai-je comme Adma? Te rendrai-je semblable à Tseboïm? Mon coeur s’agite au dedans de moi, Toutes mes compassions sont émues. 9 Je n’agirai pas selon mon ardente colère, Je renonce à détruire Ephraïm; Car je suis Dieu, et non pas un homme, Je suis le Saint au milieu de toi; Je ne viendrai pas avec colère.
Osée 11:8-9
Jésus donne essentiellement une expression humaine aux émotions de Dieu, révélant visiblement le cœur et la compassion profonde de Dieu pour le sort de l'humanité déchue.
Pour conclure, Jésus est devenu un véritable être humain et, ce faisant, a expérimenté les faiblesses, les limites, et les tentations qui sont communes à l'humanité avec une seule exception, Jésus était absolument sans péché et parfait. Ainsi, les états qui parlent des limites humaines de Yeshua ne font absolument rien pour réfuter le clair témoignage de Bible disant que Jésus était aussi Dieu. La Bible enseigne que Jésus est Dieu et homme.Ce n'est pas que Jésus doit être soit Dieu ou homme, mais qu'il est à la fois Dieu et homme en même temps. Ce qui était vrai de son humanité ne s'appliquait pas à sa divinité, et vice-versa, c'est à dire que comme homme, il est fatigué, mais comme Dieu son énergie et sa puissance sont infinies et inépuisables.
Le témoignage de la Bible est clair. Il indique à la fois, que Jésus est le Fils éternel de Dieu (l'une des personnes de l'éternel Dieu Un et Trine), et que cette Parole éternelle de Dieu, qui a participé à toute la création, par qui tout a été créé, et qui soutient toute la création jusqu'à ce jour, est lui-même entré dans la création en devenant un être humain.
1 ¶ Au commencement était la Parole; et la Parole était auprès de Dieu; et la Parole était Dieu. 2 Elle était au commencement auprès de Dieu. 3 Toutes choses furent faites par elle, et sans elle pas une seule chose ne fut faite de ce qui a été fait.
Jean 1:1-3
14 Et la Parole devint chair, et habita au milieu de nous (et nous vîmes sa gloire, une gloire comme d’un fils unique de la part du Père) pleine de grâce et de vérité
Jean 1:14
Est-ce que l'opposant musulman veut vraiment dire: Dieu n'est pas en mesure de se faire homme? Dieu ne peut pas assumer la nature humaine? Selon la Bible, Dieu est capable de faire plus que de nombreux musulmans ne voudraient lui donner la permission de faire.
Appendix:
Concernant la double nature du Christ, il est bon de revenir a la définition faite par nos glorieux pères. Le Symbole de Chalcédoine est une formule de profession de foi datant de 451:
« Suivant donc les saints Pères, nous enseignons tous unanimement que nous confessons un seul et même Fils, notre Seigneur Jésus-Christ, le même parfait en divinité, et le même parfait en humanité, le même vraiment Dieu et vraiment homme (composé) d'une âme raisonnable et d'un corps, consubstantiel au Père selon la divinité et le même consubstantiel à nous selon l'humanité, en tout semblable à nous sauf le péché, avant les siècles engendré du Père selon la divinité, et aux derniers jours le même (engendré) pour nous et pour notre salut de la Vierge Marie, Mère de Dieu selon l'humanité, un seul même Christ, Fils du Seigneur, l'unique engendré, reconnu en deux natures, sans confusion, sans changement, sans division et sans séparation, la différence des deux natures n'étant nullement supprimée à cause de l'union, la propriété de l'une et l'autre nature étant bien plutôt sauvegardée et concourant à une seule personne et une seule hypostase, un Christ ne se fractionnant ni se divisant en deux personnes, mais en un seul et même Fils, unique engendré, Dieu Verbe, Seigneur Jésus-Christ. »
Enfin, petite question a nos amis musulmans:Pourquoi ne pas regarder plutot du coté de votre propre dieu, et balayer devant votre porte:
Nous lisons dans Ebtal al-Tawilat, par l'Imam Abu Y'ala al-Fara, Volume 1 page 189:
Ubaid bin Hunayn dit: «J'étais assis dans la mosquée quand Qatadah ibn Nu'man est arrivé. Puis, il s'assit et continua de discuter avec les gens. Puis le peuple se souleva contre lui, puis il dit: "O fils de Hunayn passons à Abu Saeed, j'ai entendu dire qu'il est malade". Puis deux d'entre nous se rendirent ensemble, jusqu'à ce que nous rencontrions Abou Said. Nous l'avons rencontré assis, posant sa jambe droite sur la gauche. Nous l'avons accueilli et nous sommes assis. Puis, Qatadah pinca la jambe d'Abu Saïd. Abou Said dit: "Louange à Allah! Mon frère tu m'as fait mal." Qatadah répondit: «J'ai fait cela à dessein, "le Messager d'Allah (swt) a dit: «En vérité, quand Allah a terminé sa création, il était assis, et ensuite a placé une de ses jambes sur l'autre". Puis Il dit: "Il est mauvais pour toute personne de siéger comme ça". Abou Said dit: «Aucune offence. Par Allah, je ne l'ai jamais fait de nouveau!''.
Abu Yala a dit:
قال أبو محمد الخلال هذا إسناده كلهم ثقاة وهم مع ثقتهم شرط الصحيحين مسلم والبخاري
Abu Muhammad al-Khalal a dit: 'Cette chaine est sure, selon les critères de Sahih Muslim et Sahih Bukhari'.
Cela peut également etre lu avec d'autre chaines de narrations ici:
1. Mujam al-Kabir, par Tabarani, v19, p13
2. Al-Asma wa al-Sifat, par Bayhaqi, hadith numéro 738
3. Marifat al-Sahaba, par Abu Naeem al-Asbahani, hadith numéro 5187 Al-Asma wa al-Sifat, par Bayhaqi, hadith numéro 738
Donc non seulement Allah est assis, physiquement sur un trone, mais il croise également les jambes! Cela ressemble très fortement a un dieu Hindou.
AInsi, pour conclure :
3 Tu vois le fétu dans l’oeil de ton frère; mais la poutre, dans ton oeil à toi, tu ne l’observes pas! 4 Comment dis–tu à ton frère: ‹Laisse–moi chasser le fétu de ton oeil› quand tu as toi–même une poutre dans ton oeil? 5 Hypocrite, chasse en premier la poutre de ton oeil; après quoi, tu verras clair pour chasser le fétu de l’oeil de ton frère.
Nous célébrons notre Seigneur Yeshua, qui est monté au ciel est assis à la droite du Père, d'où il reviendra en gloire pour juger les vivants et les morts et son règne n'aura pas de fin. Amyn
Jesus Humain donc il n'est pas Dieu ?
