"Souvenez-vous des juifs de khaybar"
cette parole tirée d'une chanson islamique rappelle aux musulmans le massacre de Khaybar.
La Bataille de Khaybar ou Khaïbar (arabe : خيبر) a opposé, lors de la septième année de l'Hégire (628-629), Mahomet et ses fidèles aux Juifs vivant dans l'oasis de Khaybar, située à 150 kilomètres de Yathrib, actuelle Médine, dans la partie nord-ouest de la péninsule arabique, actuellement en Arabie saoudite. La ville était assez riche, bien fortifiée et majoritairement peuplée de juifs avant cette expédition, qui devint le symbole de la victoire musulmane sur les juifs.
Ça, c'est la version propagée par l'islam.
Histoire de Khaybar
Khaybar (en hébreu h’aybar) signifie « forteresse » ou plutôt « vie dans la nature ». Située à 150 km au nord de Médine, Khaybar était formée d’une série de forteresses surplombant des marécages asséchés, sur les hauts plateaux montagneux du Nord-Ouest de l’Arabie. Les Juifs assainirent ces marécages et cultivèrent les terres pierreuses. Ils travaillaient dans les vallées le jour et se réfugiaient dans leurs forteresses la nuit. Ils étaient réputés pour leur technicité en agriculture (les meilleures dattes d’Arabie, la vigne, les arbres fruitiers et les légumes) et dans l’élevage des chevaux et des chameaux. Ils étaient spécialisés aussi dans l’élevage de vers à soie appris en Chine et dans le tissage et la confection de vêtements en soie qui étaient exportés par les caravanes jusqu’en Syrie. Certains étaient bijoutiers ou fabricants d’armes et d’armures.
Leurs pitons élevés servaient de phares la nuit pour les caravanes qui s’acheminaient vers le Hedjaz. Ils étaient aisés, d’une grande hospitalité, ouvrant leurs portes même la nuit. Plus tard, acculés par les nouveaux musulmans à se défendre, ils se sont transformés en brigands, rançonnant à leur passage ces mêmes caravanes pélerinant vers la Mecque.
Khaybar était aussi réputée pour ses poètes. Le poète le plus réputé et le plus cité par les arabes eux-mêmes est incontestablement Shmouel ben A’diya, appelé « le roi de Tayma » .
Us et coutumes
Les Juifs de Khaybar étaient en contact avec leurs coreligionnaires de Babel, du Caire, de Terre Sainte et du Yémen. Ils pratiquaient par conséquent un judaïsme selon les règles halakhiques définies par les rabbins. Les garçons sont circoncis à un an au lieu de huit jours; néanmoins ils observent le repos du shabat, portent un taleth et se marient entre eux comme les « marranes »
source: Encyclopedia biblica, ,Encyclopedia judaica Isaac Ben Zvi – « Les tribus dispersées » - Ed de Minuit -1959, Hava Lazarus Yaffé – Studies in the history of the Arabs and Islam- Reshafim Publishing House - Tel Aviv 1975 for the Prime Minister Office
problème chronologique de la bataille de Khaybar
Khaybar est considéré comme une grande victoire pour mahomet et l'islam. Toutefois, cette ville n'était plus habités par des juifs à l'époque où mahomet a évolué!
La preuve se trouve sur l'inscription de Harran, datant de 568.
Inscription de Harran 568
Lieu Harran, Sud de Damas
Inscription en Arabe(syriaque) et en Grec :
« Sharahil fils de Talimu construit ce martyrium en l’an 463 après la destruction de Khaybar un an après »
La bataille de Khaybar d’après les sources eu lieu 628-629, contre une oasis Juif, situé a 150 km au Nord Ouest de Médine (Yathrib), d’après la tradition Muhamed épousa après avoir massacré la tribu des Nadirs, Saffiya. Ces présumés "hauts.faits" sont décrits avec des tas de détails.... mais l'Histoire dément totalement la réalité de cette bataille.Lien externe: Mélanges d'épigraphie et d'archéologie sémitiques Par Joseph Halévy !!!
Reproduction de l'inscription de Harran
Conclusion
La bataille de Khaybay telle que racontée ne s'est jamais produite. Il s'agit encore une fois d'une appropriation et une réinterprétation de l'Histoire de la part de ceux qui ont écrit/modifié le coran et la sira.
Qu'est-ce qui est le plus fiable? un texte religieux ou les observations impartiales que l'Histoire nous permet de découvrir?
